- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
سورة الأحقاف، مكية($قال القرطبي: «مكية في قول جميعهم» واستثني بعضهم: قل أرايتم إن كان من عند الله وذكر السيوطي وابن كثير أن الآية مكية، واستثني بعضهم قوله: ووصينا الإنسن وقوله: فاصبر كما صبر أولوا العزم واستظهر القرطبي أنها مكية، وذكر الشيخ ابن عاشور أنها نزلت بعد عامين من البعثة، فتكون السورة كلها مكية. انظر: القرطبي 16/ 179، 188 ابن كثير 4/ 168 الإتقان 1/ 47 جمال القراء 1/ 17 التحرير 26/ 6.$) وهى أربع وثلاثون آية($عند جميع أهل العدد ما عدا الكوفي فإنها عنده خمس وثلاثون. انظر: البيان 78 معالم اليسر 173 القول الوجيز 71 مرشد الخلان 162.$)
«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ حمِ تَنزيلُ الكِتَبِ مِن اللهِ العزيزِ الحكيمِ» إلى قوله: «بِعبادَتِهِم كَفِرينَ» رأس الخمس الأول($رأس الآية 5 الأحقاف، وسقطت من: هـ.$)، [وفيه من الهجاء: «اَرَيتُم» بحذف الألف($تقدم عند قوله: في قل أريتكم من الآية 41 الأنعام.$)، وكذا: «أوَ اَثَرَةٍ» أيضا($مقابلها في هامش هـ: «بغير ألف بين الثاء والراء» وهو كذلك. وهو من الحروف التي رواها أبو عمرو عن قالون عن نافع بالحذف. المقنع 13.$)، وغفلون($باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر سالم كما تقدم.$) وغيره مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «وهجاؤه مذكور».$)].
ثم قال تعالى: «وإذا تُتلى عَليهم ءَايَتُنا بَيِّنَتٍ»($ من الآية 6 الأحقاف.$) إلى قوله: «إفكٌ قَديمٌ» رأس العشر الأول($رأس الآية 10 الأحقاف.$) [وفيه($سقطت من ب، ج: «وفيه من».$) من الهجاء: «اَفتَريهُ»
سورة الأحقاف، مكية($قال القرطبي: «مكية في قول جميعهم» واستثني بعضهم: قل أرايتم إن كان من عند الله وذكر السيوطي وابن كثير أن الآية مكية، واستثني بعضهم قوله: ووصينا الإنسن وقوله: فاصبر كما صبر أولوا العزم واستظهر القرطبي أنها مكية، وذكر الشيخ ابن عاشور أنها نزلت بعد عامين من البعثة، فتكون السورة كلها مكية. انظر: القرطبي 16/ 179، 188 ابن كثير 4/ 168 الإتقان 1/ 47 جمال القراء 1/ 17 التحرير 26/ 6.$) وهى أربع وثلاثون آية($عند جميع أهل العدد ما عدا الكوفي فإنها عنده خمس وثلاثون. انظر: البيان 78 معالم اليسر 173 القول الوجيز 71 مرشد الخلان 162.$)
«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ حمِ تَنزيلُ الكِتَبِ مِن اللهِ العزيزِ الحكيمِ» إلى قوله: «بِعبادَتِهِم كَفِرينَ» رأس الخمس الأول($رأس الآية 5 الأحقاف، وسقطت من: هـ.$)، [وفيه من الهجاء: «اَرَيتُم» بحذف الألف($تقدم عند قوله: في قل أريتكم من الآية 41 الأنعام.$)، وكذا: «أوَ اَثَرَةٍ» أيضا($مقابلها في هامش هـ: «بغير ألف بين الثاء والراء» وهو كذلك. وهو من الحروف التي رواها أبو عمرو عن قالون عن نافع بالحذف. المقنع 13.$)، وغفلون($باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر سالم كما تقدم.$) وغيره مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «وهجاؤه مذكور».$)].
ثم قال تعالى: «وإذا تُتلى عَليهم ءَايَتُنا بَيِّنَتٍ»($ من الآية 6 الأحقاف.$) إلى قوله: «إفكٌ قَديمٌ» رأس العشر الأول($رأس الآية 10 الأحقاف.$) [وفيه($سقطت من ب، ج: «وفيه من».$) من الهجاء: «اَفتَريهُ»
